景观石石刻艺术内在的、本质的精神的美，正是质朴、敦厚品质的体现，石刻中的雄健，正蕴含了坚毅的意志和力量。所以 ，石刻艺术有着极为广泛和深厚的社会基础。也正是由于甲文艺术创新反映了当代的民族精神风貌，故为社会各界所重视。

景观石石刻艺术内在的、本质的精神的美，正是质朴、敦厚品质的体现，石刻中的雄健，正蕴含了坚毅的意志和力量。所以 ，石刻艺术有着极为广泛和深厚的社会基础。也正是由于甲文艺术创新反映了当代的民族精神风貌，故为社会各界所重视。刻字石和景观石用来比方正人的夸姣道德是总所周知的事，其实从古至今，刻字石还常常当作情人世表明倾慕的信物。太湖石的主要特征是“瘦、皱、漏、透”，多玲珑剔透、重峦迭嶂之姿，是园林山堆石和置石不寸或缺的石山叠材之一。中国艺术历来强调艺术在道德上的作用，要求审美意识具有的社会价值。因此，凡是反映健康向上，崇高正大的艺术创造，必然会受到人民大众的欢迎，得到社会和历史的承认。甲骨文创新，气韵生动，厚实壮观，表现出古朴端庄的气质，体现了一种古拙平实的健康书风，符合我国人民的审美要求，所以，自石刻面世以来，深受世人喜爱。

晋南北朝时期，是园林发展的过渡时期。主要关注园林景观管理模式，创造功能齐全的园林景观效果，使园林更加精致。像他们自己的家一样，他们也开始用一块石头作为点缀。景观石更能融入大地规划,让人攀爬依靠,远观沉稳巨大,近看细腻柔美。在这个时候，景观石已经被许多学者所熟知，景观花园也开始蓬勃发展。假山已经开始在中国古代园林中发挥主导作用。

古园林造景主要采用仿石造景的自然景观效果，整个自然已还原为园林假山，而古代学者更注重园林中景观的交融效果，通过景观来依靠人的感受。花园中的石头放置是很常见的，它由单块石头或几种石头材料组成。后，用婴儿油涂在太湖石上，然后用棉布进行反复的擦拭，直到达到我们满意的效果为止。，人工造山运动在这一时期是罕见的，但岩石的美学价值已得到普遍认可，并将“特殊”置于园林或盆景中供观赏。

石材的优点是耐久性好，材料多样，选择性强。砾石与石材组合在一起，能带来独特的视觉效果，代替水泥起到接缝充填的作用，增添一种生动活泼的效果。

在石头间隙种植草或在草坪上铺石头会削弱石头的寒冷感。石头的韧性和草坪的柔软性的结合可以增加花园的味道。

采用不同的地面铺装材料进行功能区划分，不仅增加了庭院的层次性，而且提高了舒适性。休憩区采用暖脚木地板，中庭或室外厨房使用耐用性高的石材，可减少日常护理的麻烦。